قال : فأنت لا تحسن تقيس رأسك فكيف تقيس الحلال والحرام قال يا بن رسول الله أخبرني ما هو ؟ قال إن الله عز وجل جعل الاذنين مرتين لئلا يدخلهما شئ الا مات ، ولولا ذلك لقتل ابن آدم الهوام ، وجعل الشفتين عذبتين ليجد ابن آدم طعم الحلو والمر وجعل العينين مالحتين لأنهما شحمتان ولولا ملوحتهما لذابتا ، وجعل الانف بادرا سائلا لئلا يدع في الرأس داء الا أخرجه ، ولولا ذلك لثقل الدماغ وتدود . 20 - وباسناده إلى ابن شبرمة قال : دخلت انا وأبو حنيفة على جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لأبي حنيفة : اتق الله ولا تقس الدين برأيك ، فان أول من قاس إبليس أمره الله عز وجل بالسجود لآدم فقال : انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 21 - وباسناده إلى ابن أبي ليلى قال : دخلت انا والنعمان على جعفر بن محمد عليهما السلام فرحب بنا وقال : يا بن أبي ليلى من هذا الرجل ، فقلت : جعلت فداك هذا رجل من أهل الكوفة له رأي ونظر ونقاد ، قال : فلعله الذي يقيس الأشياء برأيه ؟ ثم قال : يا نعمان إياك والقياس فان أبي حدثني عن آبائه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من قاس شيئا في الدين برأيه قرنه الله مع إبليس في النار ، فإنه أول من قاس حين قال : " خلقتني من نار وخلقته من طين " والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 22 - وباسناده إلى أبي زهير شبيب بن انس عن بعض أصحاب أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي حنيفة : يا أبا حنيفة إذا ورد عليك شئ ليس في كتاب الله ولم تأت به الآثار والسنة كيف تصنع ؟ قال : أصلحك الله أقيس واعمل فيه برأيي ، قال : يا أبا حنيفة ان أول من قاس إبليس الملعون قاس على ربنا تبارك وتعالى فقال : " انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين " فسكت أبو حنيفة والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 23 - في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن صباح عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن إبليس قاس نفسه بآدم فقال : " خلقتني من نار وخلقته من طين " فلو قاس الجوهر الذي خلق منه آدم